Panel «Touching Visions: Gender and the Potency of Visual Artefacts» por Elena Serrano y…
ESTE EVENTO HA SIDO CANCELADO A CAUSA DE LA PANDEMIA DEL COVID-19
… Elena Paulino (UAM), Hansun Hsiung (Durham University, UK), Anindita Nag (Jadavpur University, India) y Anna Maerker (University College London, UK)
en el 9th International Conference of the European Society for the History of Science (ESHS) que tendrá lugar del 31 de agosto al 3 de septiembre de 2020 en Bolonia (Italia).
En la intersección de arte, ciencia y género, estos investigadores exploran la agencia de los artefactos visuales desde una perspectiva global y en longue durée, que va desde el siglo XIII en España hasta los años 1940s en Calcuta. El panel se plantea las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo los artefactos visuales llegan a ser definidos como objetos que pueden “tocar” la materia animada e inanimada, alterando la disposición de almas, mentes, y cuerpos y forjando imaginarios colectivos y memorias de los pueblos?
2. ¿Qué papel juega el género en la diferenciación de estos actos?
3. ¿Cómo las teorías sobre la agencia cambian con las diferentes tecnologías de representación?
4. ¿Cómo la recepción individual de artefactos visuales estructura las memorias colectivas?
Elena Paulino examina los monumentos funerarios para mujeres nobles en la España Medieval, creados para recordar a los vivos su obligación de rezar por los muertos. Paulino demuestra que en estos momentos funerarios, se desarrollaron estrategias específicas para los cuerpos de mujeres basados en las teorías sobre la memoria y la impureza femenina.
Elena Serrano analiza el mundo de la Ilustración, mostrando como la conceptualización de la pasión amorosa y su relación el estímulo visual y el género influyeron en el diseño de múltiples objetos –desde las miniaturas amorosas hasta las pinturas y grabados eróticos. Hansun Hsiung explora la historia de la “thoughtography” en la Universidad Imperial de Tokio a principios del siglo XX. Hsiung examina los experimentos de dos mujeres visionarias, que podían aparentemente inscribir las imágenes de su mente en film fotográfico. Finalmente, Anindita Nag interroga cómo los cambios en la tecnología fotográfica, que a su vez cambian cómo la ciudad de Calcuta se representaba, influyeron en la memoria colectiva en los tumultuosos años previos a la partición.
En la era del ‘material turn’ cuando se da por supuesto la agencia material de las imágenes, estos investigadores defienden la necesidad de una historia global de la potencia material de las imágenes, donde las categorías de género son determinantes.